יום שני, 24 ביוני 2013

להאמין כ...

א. בעבר הוזכרה בפוסט הרצאתו של פרופ' הלברטל על מקומם של מדעי היהדות.
הנה ההרצאה למי שיש בידיו 40 דקות לדיון חשוב ומעמיק על מצבו של אדם דתי בעולם המודרני.

הלברטל מתאר חויה בבית הכנסת שלו של אנשים שבאקדמיה הם סוברים דבר אחד, ובחיים הדתיים שלהם הם לובשים פנים אחרים. כחוקרים הם מאמינים בבריאת עולם סטייל הוקינג, וכדתיים הם מאמינים בבריאת עולם סטייל חז"ל.
להלברטל ביקורת חדה אך מעודנת על כך.

ב. והנה, בהקשר של דברי הרב עובדיה יוסף על הרב סתיו (כינה אותו רשע), מובאת הכתבה הבאה על הרב סתיו.
כך נאמר בכתבה:

ביום ראשון קיבל הרב סתיו מייל מאחד מבניו. "אבא, יש לי בעיה", כתב הבן, תלמיד בישיבת ההסדר הר עציון. "אני כל הזמן לומד מתורתו של הרב עובדיה. איך אני יכול ללמוד עכשיו את התורה הזו?"

"אתה תמשיך ללמוד בתורה הזו", ענה הרב סתיו לבנו. "אנחנו עושים הפרדה ברורה בין גדולתו בתורה של הרב עובדיה לבין הפוליטיקאים, העסקנים מדרג ב' ו-ג' שסובבו אותו בכחש".

כמה דברים:

1. מסתבר שלא עסקנים אלא רב או רבנים (חברים מהמפד"ל כלשון הרב עובדיה) הם שסובבו אותו בכחש.

2. אי אפשר להיות מצד אחד פוסק עצמאי ומצד שני אדם שמסובבים אותו בכחש ועוד עסקנים מדרג ב.

3. הואיל וסעיף 2 אינו נכון..., כי זה קורה בשטח, מסתברת התזה שלי מהפוסט הקודם שאנשי התורה מנותקים מהמציאות הפשוטה. בדיוק כמו שפרופ' לחינוך המעצבים את תכניות החינוך החדשניות ללא קשר עם מערכת החינוך, כך גם רבנים מנותקים מהמציאות. במקום להיות בעולם העשיה, הם בעולם האצילות או בעולמות אחרים.

4. אי אפשר- הרב סתיו- להפריד בין תורתו של אדם לבין התנהגותו. תורה היא תורת חיים לשיטתך (וגם לשיטתי) ואדם שמזייף בדרך ארץ תורתו לא מתקיימת. לו הייתי הרב סתיו הייתי אומר לבנו: "אל תלמד עכשיו את תורתו. אני מזדהה עם הקושי שלך. עם זאת, זכור שאנשים משתנים, ועוברים עליהם הרבה דברים. אם תרצה ללמוד את תורתו כשהפגיעה בי- אביך- תשכך, זכור שגם אנשים בעלי ידע תורני רב, אינם בהכרח אנשי מוסר, גם אם הם מוחזקים כיראי שמים".
אי אפשר לומר, כתלמיד חכם הרב עובדיה גדול, וכאדם חכם הוא נופל ברשתם של עסקנים.
(די ברור לי שהרב סתיו לא ישמע את המוזיקה של וגנר בגלל שהיה סמל למוזיקת מחנות ההשמדה ונערץ ע"י מצביאי גרמניה).
5. על הרב סתיו להפסיק לכפוף קומתו כל אימת שהוא מקבל ציונים על כך שהוא לא הרב הפוסק הכי גדול בדורנו. נניח שכך, מי אמר שהרב הראשי צריך להיות כזה? יש לו תפקידים אחרים. הוא צריך להיות מופקד על עשות משפט ואהבת חסד במוסדות הרבנות. לכך לא ידאג רב גדול בתורה המוקף בעסקנים ומנותק מהמציאות.
זאת התורה על רגל אחת= אדם כי ימות באהל. אהלה של תורה יכול להמית הרבה אנשים מלהסתכל על החיים הפשוטים ולנסות להפוך אותם למוסריים ולטובים.
הרב סתיו! הפסק לכפוף את קומתך! גם אם אינך משה רבנו, אתה יהושע בן נון. וככל שאני זוכר, קודמיך בתפקיד הרב הראשי לא מזכירים את משה רבנו.

יום שלישי, 18 ביוני 2013

הפרעת אישיות קיבוצית

אינני בקי ברזי ספרי האבחנה הפסיכיאטרית, אולם ברצוני להציע את האבחנה החדשה: הפרעת אישיות קיבוצית

היסטוריונים קוראים לכך התנהגות כיתתית (כת מדבר יהודה כמשל), אולם לטעמי מתפספס עקרון חשוב

הקבוצה הסובלת מהפרעה זו היא קבוצת נאמני ישיבת הר המור שנשיאה הוא הרב צבי טאו, תלמידו של הרב צבי יהודה קוק (בנו של הרב קוק; הראי"ה קוק).

אנשים הסובלים מהפרעת אישיות כלשהי ניחנים בשתי הפרעות מרכזיות: בוחן מציאות לקוי וקושי תפקודי יום יומי.

לכן, לעיתים קרובות מתלווה אליהן אבחנה של הפרעת אישיות אנטי סוציאלית, שהיא שם כולל של קושי בתפקוד חברתי וקושי בראיית האחר ובניהול מערכת יחסים עמו.

כידוע, ישיבת הר המור היא ישיבה המתיימרת לילך בדרכו של הרב קוק. העומד בראשה הוא תלמידו של הרב צבי יהודה קוק ורואה עצמו כממשיך דרכו בהנהגה. במסגרת זו הוא מתבונן על אנשים כנציגים של תופעות. כך, למשל, נשיא מדינת ישראל אינו אדם פרטי אלא נציג של עם ישראל וככזה אין למערכת המשפט זכות להרשיעו על דברים שלא עשה. ולפיכך יצא הרב טאו עם חבר מרעיו בפרסום מכתב תמיכה בנשיא קצב לאחר שהורשע בעבירות מין שביצע.
העובדה שאדם תומך באופן בלתי מסוייג באדם שהורשע במשפט ארוך מגלה שאינו מקבל את מרותו של שלטון החוק, ובמובן זה הוא דומה לעבריין העובר על החוק. הנה סימן ראשון להתנהגות אנטי סוציאלית.

אגב, התנהגות אנטי סוציאלית מאפיינת רבנים אחרים, ביניהם הרב דרוקמן שהביא את הרב אלון ללמד בישיבתו לאחר הפרסום של פורום תקנה, אותו רב דרוקמן (שבשיתוף עם הרב אברהם שפירא שהיה רב ראשי)שהשיב את הרב קופולוביץ לכס ראשות ישיבת נתיב מאיר לאחר שתלמידים פנו אליו ושיתפו אותו בעבירות החמורות שעשה בהם.

העולה מכאן שהתנהגות רבנית יכולה להיות בקלות אנטי סוציאלית; 
הן מצד ההיררכיה בה מצוי הרב בראש פירמידה ומתקשה לראות את הנעשה סביבו באופן המציב אותו בעין הביקורת; ראו גם דברים דומים אצל גרשום שולם בספר המחקרים שלו על התנועה השבתאית, עמ' 19: "בני הטיפוס הזה ראו את עצמם תמיד כנבדלים בעצם משאר המין האנושי... ומכאן הרגשת העליונות...; זהו המקלט של הרוחניים מפני חוסר ההבנה וההארה שבאנשי ההמון, ב'בעלי הבשר'".
והן לטעמי בשל היות הרבנים מנותקים מן המתרחש במציאות בשל חשיפה מועטת למה שקורה באמת, וגם זאת מתוך הקשבה לקובץ נאמנים ובני משפחה בלבד.  אנשים שנוטים לפטרונות (והדת בבסיסה יוצרת היררכיות של פטרונות) מתקשים לקבל את כללי המשחק החברתיים שאינם מתאימים להשקפת עולמם. בשל הכח שצברו ובשל אמונתם הבלתי מסוייגת בהשקפותיהם, הם מכוונים את צאן מרעיתם להתעמת עם הכללים המקובלים של המשחק החברתי, ויוצרים אצלם דיסוננס לא פשוט לעיכול.

התנהגות אנטי סוציאלית מאפיינת את הרב עובדיה יוסף שלא מעט מחברי סיעת ש"ס אותה הקים, ובראשם- העומד בראשה- הינם עבריינים מורשעים שלא הביעו צער וחרטה על מעשיהם, אשר חזרו לעמדות מפתח בהנהגת המפלגה (ראו עמוד 51 בקובץ זה; אגב ראו שם גם בעמוד 44 על הרב טאו; במיוחד את המידע המעניין על בריחתו מביתו לארץ ישראל בניגוד לדעת אביו. לצעד כזה השלכות אפשריות על דרכו של אדם בחייו בכלל ובהנהגה בפרט).

הרב עובדיה יוסף והרב טאו קרובים. הרב טאו קרא להצביע לש"ס בבחירות לכנסת (אע"פ שיש לו נציגות בבית היהודי= ח"כ שטבון) והוא כנראה (או נציג מטעמו) הלוחש על אוזן הרב עובדיה להתנגד לרב סתיו. ראו כאן [וראו גם את הערתי לפרסיקו בקישור זה]). לפיכך יש לכורכם יחדיו.

כתות מתקשות- על פי רוב- לגדול ולהעצים את השפעתן לאורך זמן, ובכך מתבטא, לדעתי, הבוחן השני של התפקוד היום יומי.

שמעתי שרב חשוב מזרם הר המור מכנה את הרב סתיו ללא כינוי רב (אגב, הרב סתיו למד בישיבת מרכז הרב טרם התפצלה להר המור) ובכך שוב קושי להשלים עם מישהו אחר החושב אחרת ממך. החילונים- אותם מנסה ארגון צהר לרצות ע"פ מתנגדיהם- קרובים הרבה יותר לגויים אשר מהם יש להתרחק (שהרי "עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב") מאשר לפושעי ישראל החופשיים אותם אהב הרב קוק, רבה כביכול של שושלת הר המור.

את הפרעת האישיות הציבורית הזו קשה לרפא. יש לנסות לתת לסובלים מהפרעה זו כלי התמודדות קוגנטיביים אשר יסייעו להם לקיים דיאלוג עם עצמם ועם סביבתם. הציפיה לריפוי מוחלט נמוכה, אולם לאורך שנות דור ניתן לצפות לסובלימציה של מידת ההתפרצות הפסיכוטית במקרה של סינדרום הרב הראשי.  אולי יסייעו להם בתהליך הריפוי אלה שהיו עמם באותו כבשן